Capilla de Nuestra Señora de Montserrat (Sevilla)

SMP Capilla Montserrat, Sevilla

Actual imagen de San Martín de Porres en la Capilla de Montserrat. (Foto: Juan Luis Bardón)

SMP Capilla Montserrat

En los años 60 existía una pequeña imagen de nuestro Santo, que tanta devoción recibe en Sevilla.  

La Capilla de Nuestra Señora de Montserrat, Sede Canónica de la Hermandad que lleva su mismo nombre, fue construida por el gran arquitecto del barroco sevillano Leonardo de Figueroa a comienzos del siglo XVIII, concretamente entre los años 1704 y 1710. Se encuentra en la conocida calle sevillana de Cristo del Calvario, frente a la iglesia de Santa María Magdalena.

Anteriormente fue sede de la extinta Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua y Siete Dolores, que la edificó tras adquirir a los dominicos un viejo patio de caballerizas del convento de San Pablo.

El edificio se concibe a partir de una planta rectangular articulada en una nave cubierta con bóveda de cañón y lunetos. La bonita fachada presenta un paramento avitolado; destacando la portada, con un gran moldurón que se pliega en los ángulos y atribuida a Matías José de Figueroa, siendo renovada parcialmente años más tarde por Diego Antonio Díaz. En la parte alta de la fachada se encuentran tres hornacinas con pinturas al fresco que representan a: Santa María Magdalena, a San Juan Evangelista, y en la parte central a Nuestra Señora de la Antigua y Siete Dolores. A ambos lados de la puerta encontramos los retablos cerámicos del Santísimo Cristo del Conversión del Buen Ladrón y Nuestra Señora de Montserrat, titulares de la Hermandad. En la misma fachada, en uno de los laterales inferiores, existe también un limosnero con un azulejo con la imagen de Fray Martín del pintor ceramista Facundo Peláez.

En su interior, de una sola nave dividida en tres naves con coros a los pies y presbiterio, destacan el Cristo de la Conversión del Buen Ladrón (Juan de Mesa, 1610) y la Virgen de Montserrat (Gaspar de la Cueva, 1607), encontrándose ambas imágenes en el retablo principal, de estilo neoclásico. También mencionar una imagen de la Virgen del Rosario, de Cristóbal Ramos en 1787. La capilla cuenta además con otras piezas de imaginería bastante interesantes y una buena colección de pinturas del siglo XVII. Sin duda, un lugar digno de visitar.

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fachada

Leyendas de Sevilla: Capilla de Montserrat

Hermandad de Montserrat

Iglesia de la Concepción Inmaculada (Sevilla)

Inmaculada Concepción Sevilla

Iglesia de la Concepción Inmaculada (Hermandad de la Sed), leyendasdesevilla

Imagen de San Martín de Porres en unos de los lados del retablo de la Virgen de los Reyes.

La iglesia sevillana de la Concepción Inmaculada fue levantada entre los años 1925 y 1929, bajo el impulso del entonces cardenal de la diócesis, Don Eustaquio Ilundain y Esteban. El encargado del diseño fue el arquitecto Antonio Arévalo que, inspirándose en la nave central de la basílica de San Pedro, la concibió en un estilo clásico con mezcla de elementos barrocos. El templo fue bendecido el 10 de mayo de 1929 con motivo del Congreso Mariano celebrado en la capital hispalense. Desde entonces, se ha convertido en el punto de referencia de la espiritualidad del barrio de Nervión. 

En la parroquia de esta iglesia tiene su Casa de Hermandad y Sede Canónica la conocida Hermandad de la Sed. En ella reciben culto las imágenes del Cristo de la Sed (por Luis Álvarez Duarte, 1.970), una talla en madera de pino de Flandes que representa el pasaje evangélico de la Quinta Palabra de Nuestro Señor en la Cruz; y la Virgen de Consolación, realizada por Antonio Joaquín Dubé de Luque en 1.969. Ambas tallas son titulares de la Hermandad, que hace estación desde este templo el Miércoles Santo.

Fotos y enlace recomendado: leyendasdesevilla.blogspot.com

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Cristo de la Sed

Hospitalaria Hermandad Sacramental de Congregantes de la Concepción Inmaculada de la Santísima Virgen María y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Sed y Santa María de Consolación Madre de la Iglesia, San Juan Evangelista y San Juan de Dios: Hermandad del Santísimo Cristo de la Sed

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería (Las Palmas de Gran Canaria)

Iglesia de San Francisco

Madre de soledades que has venido
a llorar por el Hijo omnipotente…
Perdón por esas sales de tu llanto.
Perdón por producirte tal quebranto.
Por ser parte, en tu pena y en su muerte,
ya que de una cruz su amor pendiendo
irá en cuantos siglos queden, sean,
a estos sus pobres hijos redimiendo…

                                           Chona Madera

“Junto a la Cruz de Jesús, estaba María, su madre”: Ya la podemos llamar Santísima Virgen de la Soledad, pues la Madre de Dios, a la muerte de su Hijo del alma, quedó en la soledad de su portería cual Calvario. Una soledad colmada de amor y esperanza…La hermosa imagen de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería se encuentra en su propio santuario -que converge en un retablo neoclásico diseñado por Luján Pérez- de la iglesia de San Francisco de Asís, en Las Palmas de Gran Canaria, al lado mismo de la Alameda de Colón y muy cerca de la conocida zona de Triana. La misma llegó a la isla de Gran Canaria, ya entrado el siglo XVI. Su nombre proviene por haber estado en la portería del antiguo convento de San Francisco -el primero que se fundó en la ciudad (1483)-. Una versión probable es que llegó en un velero, en una gran caja confiada por una misteriosa dama al convento. La enorme caja permaneció en la soledad de la portería del convento hasta una vez realizada las indagaciones pertinentes sobre quién la había enviado. Una vez abierta, la imagen que allí venía era fiel a la de la misma misteriosa señora que la había entregado en el puerto de origen. De entre las distintas leyendas, con distintos matices pero con final idéntico, hemos escogido esta de Domingo José Navarro:

Un día, en el puerto de Sevilla, junto a la Torre del Oro, se disponía a partir para las islas de Canaria una carabela. A la orilla del Guadalquivir acudió una señora vistiendo el negro manto de las viudas nobles y rogó al capitán de la nao que le llevase al guardián del convento de San Francisco de Canaria una pesada caja. Negóse el capitán por tener demasiada carga en su navío y partió, pero a los tres días regresó a Sevilla obligado por furioso temporal, encontrando de nuevo a la misteriosa señora que volvió a rogarle que llevase a Canaria su encargo. Negóse otra vez el patrón y otra vez nuevo temporal le hizo retroceder a Sevilla volviendo a hallar a la señora que insistió en sus súplicas. Cedió al fin el capitán y partió la carabela, encontrando entonces un tiempo favorable que en pocos días la llevó al puerto de las Isletas. Intrigado el marino con el encargo que la enlutada señora le hiciera con tan extraña insistencia, quiso saber lo que la caja contenía y él mismo fue portador de ella pidiéndole al Guardián del convento que la abriese é su presencia. Cual no sería su sorpresa al ver que la imagen que allí venía era la de la misma misteriosa señora que se le apareció en Sevilla...(Domingo J. Navarro, “Memorias de un noventón”).

El escultor que la esculpió copió las facciones de Isabel I, “la Católica” – fundadora y patrona del convento, y quien probablemente donó la efigie de Nuestra Señora al propio convento-, copiando las líneas del rostro y sus ojos verdes. Persiste entre los grancanarios, aún con emoción, la leyenda sobre la llegada de la imagen a la Portería del Convento franciscano de Las Palmas de G.C; portería de la que toma nombre esta entrañable advocación mariana canaria, y cómo el rostro e indumentaria de la Virgen de la Soledad es un fiel retrato de la reina Isabel I de Castilla (“Una vez abierta la caja, ahí dentro estaba la magnifica imagen –que según contó el capitán del buque- correspondía a la señora que le había entregado la imagen”)

Si su rostro es o no el vivo retrato de la reina será siempre un tema a discutir, como todas las leyendas. Por lo demás, su expresión enigmática seguirá intrigándonos por los siglos de los siglos, iluminada por esa sonrisa que florece en sus labios el Sábado de Gloria al oír repicar de las campanas que anuncian al mundo la Resurrección del Hijo amado.

Claudio de la Torre, en “El escritor y su isla”

Verdad o leyenda, lo único cierto es que el bello rostro de nuestra virgen inspira bondad y mucha ternura; sus lágrimas, las que sólo puede derramar una madre por un hijo, caen puras y celestiales bendiciéndonos. A su vez, la fuerza en su mirada pura y virginal nos vislumbra una vida de momentos dolorosos, pero también de esperanza…y siempre, siempre, una vida llena de hermosura.

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería

Ella es del mendigo amparo, del náufrago esperanza, consuelo del triste, refugio de pecadores, del conturbado paz

Una imagen de arraigada devoción apoyada en su aparición: Nuestra Señora de la Portería, cuya advocación proviene porque también en tiempos pretéritos estaba expuesta -en aquel humilde rinconcito- a la veneración principalmente de las gentes más pobres y humildes. Estos fueron, junto a los marineros, los primeros devotos, acaso esperando las horas en que los legos salían a repartir el sobrante del refectorio. Con el tiempo, y por la fama de sus milagros, la devoción se extendió a otras clases de la población, que acudía a visitarla buscando alivio, paz y esperanza en las plegarias y a cumplir con las promesas que ella, como Madre de Dios y administradora de las gracias celestiales, concede en el socorro a los hombres y mujeres de bien. Tanto fervor despertaba, que hubo una época en la que muchos de sus devotos al fallecer eran pasados por el manto de la Virgen. Uno de los más conocidos devotos de la Virgen de la Portería fue el gran apóstol español San Antonio María Claret.

Coronación canónica de Nuestra Señora de la Soledad

Y mira el rutilar de tu diadema
En donde brilla la encendida gema.
Del corazón de la ciudad canaria…

Por la regia corona que Las Palmas
Cinceló con el oro de sus almas
Para hacerte su Reina dolorida.

                                 Ignacio Quintana Marrero

Y así, en el transcurso del tiempo y de los piadosos sentimientos, llega un gran día para Las Palmas de Gran Canaria, de emocionante recuerdo y constituyendo una efemérides histórica para la ciudad. Nuestra madre celestial es coronada canónicamente el 19 de marzo de 1964, en virtud de la bula por la cual S.S. Juan XXIII otorgaba la coronación a la Virgen de la Soledad ( “…y en atención a la mucha devoción que le profesa la ciudad”). Monseñor Pildain diría en el acto solemne de la coronación canónica: “Así como por nuestras manos eres coronada en la Tierra, del mismo modo merezcamos ser nosotros coronados por tu hijo Jesucristo de gloria y honor en los cielos”. Y en ese preciso momento impuso la corona de oro y pedrería a la Virgen de la Portería, que se encontraba en su trono de plata primorosamente adornado. Una coronación que marcaba un hito luminoso en la vida de la ciudad. Asimismo, desde ese glorioso día, la Virgen de la Soledad de la Portería es patrona de la corporación del Cabildo de Gran Canaria.

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería

Virgen de la Ciudad, madre del llanto,
Arrebujada en luto y desconsuelo
Y en las manos la nieve del pañuelo,
Seguimos tu camino el Viernes Santo.

Junto a tu soledad, junto a tu manto,
Que cobija el dolor de nuestro anhelo,
Va la ciudad llorando su desvelo,
Va la ciudad vertida en tu quebranto.

Cada viernes santo, desde la Parroquia de San Francisco de Asís, sale la fervorosa Procesión del Retiro y Silencio de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería, en su magnifico trono, llorando la muerte de su Hijo y acompañada en el más profundo silencio, en una imponente manifestación de piedad popular y fe cristiana íntimamente ligadas. Iluminada la imagen tan sólo por la luz de las velas que adornan profusamente su trono, la Virgen de la Soledad, ataviada de riguroso y aterciopelado luto, recorre las estrechas y solitarias calles de los alrededores del templo. Como única compañía, sus devotos seguidores, quienes se aferran piadosamente a su trono para caminar a su paso. Un sentimiento devocional y religioso plasmado, como preciado tesoro, en hermosas palabras:

En la noche solemne y silenciosa como sumida en silencioso anhelo,…Se ve avanzar la imagen milagrosa, prendida en las manitas el pañuelo, y del manto rico terciopelo envuelta en la negrura suntuosa. ¡Esta es la noche en que la Virgen llora…y esta es la noche en que Las Palmas reza! (Ignacia de Lara. De su poesía “A la Procesión de El Retiro”)

Soledad de la Portería

Virgen de la Portería: interminable en milagros y llena de gracia, Señora y Madre celestial de Las Palmas de G.C.

¿Virgen de Soledad, dice la gente,

Y estás siempre de amor acompañada?

Si es que Las Palmas siente, enamorada,

Que es de ti soledad estar ausente!

Juntos en soledad estás presente

Siendo luz invisible y voz callada

Que alumbra y grita, si la sombra errada

En soledad nos turba carne y frente.

Nuestra ciudad mariana y grancanaria,

En soledad contigo, solitaria

No está de tu materna compañía.

Juntos en soledad, reza y espera

Que seas de otra Puerta compañera,

Nuestra Señora de la Portería.

Ignacio Quintana Marrero (Sonetos de la Coronación Pontificia de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería).

La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad se funda en 1587 mediante bula pontificia del Papa Sixto V, para darle culto a la devotísima imagen de Nuestra Señora de la Soledad. En la iglesia de San Francisco tiene su sede canónica. En 1988, la cofradía pasó a ser reconocida como Archicofradía, asumiendo el título concedido por el Papa Pío IX, donde la reconoce como la cofradía mariana de Pasión más antigua del Archipiélago Canario. La Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad ostenta el título de Pontificia por los privilegios que le fueron concedidos por el Papa Pío IX, en 1857; y el de Real, por haber aceptado la reina Isabel II, en 1858, el cargo de hermana mayor. Posteriormente, en el año 1985, la Reina Doña Sofía de Grecia aceptó ser la Camarera Mayor de la Santísima Virgen con lo que se recuperaba la vinculación con la Casa Real desde la Reina Isabel de Castilla. Cabe destacar, además, que fue la primera Imagen de la Santísima Virgen María en ir bajo palio en el Archipiélago Canario.

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería 1

Oración a la Virgen de la Soledad de la Portería

¡Virgen de la Soledad! Que quisiste de un modo admirable hacer objeto de tus predilecciones a esta ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, colmándola de tus bondades desde la portería del humilde convento de San Francisco de Asís en donde fue colocada tu imagen: haz Señora que todos los que te invoquen encuentren en ti y en la comunidad cristiana consuelo y ayuda en las tristezas y penalidades de esta vida; y al salir de este destierro, te encontremos en los umbrales de la eternidad, para que junto a Jesús, tu Hijo y Señor nuestro, seas para todos, verdadera Puerta Celestial. Amén.

Obispo Pildain y Zapiain

Estampas antiguas de la Virgen de la Portería

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Enlaces recomendados:

Sitio Oficial de la Pontificia y Real Archicofradía de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería

Nuestra Señora de la Soledad de la Portería

Regocíjate, Madre de la Portería, por el amor de tus hijos. Protégenos bajo el manto de tu cariño y misericordia. Virgen de la Soledad, Virgen de la Portería, Ruega por nosotros.

Con devoción, fraymartindeporres.wordpress.com

Santísimo Cristo del Perdón de La Orotava

Santo Cristo del Perdón 2

Jesús vivió y murió perdonando: por ello, ¡cuán bueno es pedirle al Señor la gracia del perdón!

En la iglesia de San Agustín -exconvento de Nuestra Señora de Gracia- de la Villa de la Orotava se venera el Santísimo Cristo del Perdón, atribuido a Gabriel de la Mata (1697). El Cristo orotavense representa a Cristo flagelado y coronado de espinas, apoyando una de sus rodillas sobre el globo terráqueo, con los brazos abiertos y la mirada a lo alto suplicando su sacrificio como redención del género humano; liberándonos del pecado para conducirnos a la vida eterna. Y hoy, Domingo de Pasión, sentimos la necesidad de este Cristo del Perdón que nos señala el camino verdadero de nuestra existencia, estremecida por el anhelo de arrepentimiento y conversión.

El cristiano que participa de la vida divina en Cristo debe hacer presente entre los hombres el perdón de Dios. A saber perdonarnos y perdonar: el cristiano perdonando (perdonar todo a todos, siempre) no hace otra cosa que manifestar el verdadero rostro de Dios; el de Dios que es Amor y lo manifiesta en el perdón (a la pregunta de Pedro cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mi, «Jesús le dijo: -No te digo hasta siete, sino aun setenta veces siete.” San Mateo 18:22). Un perdón misericordioso -a través del sacramento de la Penitencia- que nos prepara para la comunión; y que, precisamente, se encuentra en el mismo corazón del Evangelio como signo de salvación.

Santo Cristo del Perdón 1

Reconócete pecador ante el señor, que te ofrenda desde la Cruz su perdón

Esta bella imagen, de realismo barroco y profundo sentir religioso, es una interpretación “dureriana” del Varón de Dolores (“Vir dolorum”). Un cristo compasivo, experimentado en quebranto, que siente y llora por nosotros:

Cristo de la buena muerte
Cristo del santo perdón:
Por tus ojos que han llorado
hiel sobre tu corazón.

Por el frío de tus labios
que ha cristalizado en flor
haz sendero de esperanza
esta Cruz de mi dolor.

Manos que florecen rosas
porqué sangran de dolor?,
pies que despiertan amores
porqué no encuentran amor?

Cristo de la buena muerte
Cristo del santo perdón
Yo pondré sobre tus labios
la miel de mi corazón.

Juan Francisco Pérez, C.F.M.

La imagen del Santísimo Cristo del Perdón procedía de la Iglesia del tristemente desaparecido Convento de San Nicolás, de las monjas dominicas. Dos religiosas de este convento, de la familia Franchi, donaron esta imagen, que daba lugar a la procesión más importante:

¹“…En la Villa de La Orotava hoy miércoles Santo diez de este mes de Abril de mil setecientos cuarenta y tres años, por la mañana, fue el Beneficio y Capellanes de esta Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción de dicha Villa a acompañar la Procesión de Nuestro Señor del Perdón, que salió de la iglesia del Convento de las Religiosas del Señor San Nicolás Obispo, Orden de nuestro Padre Santo Domingo, de dicha Villa, para lo cual obtuvieron licencia, según entendí, que les concedió Su Señoría Ilustrísima el Señor don Juan Francisco Guillen obispo de estas islas mi Señor, siendo este el primer año que se comenzó esta Procesión, que anduvo en la forma y calles siguientes: habiendo salido entró por nuestra parroquia; Salió y fue por el Colegio de los Padres de la Compañía; bajó por toda la Plaza de los Cuatros Cantillos a la esquina de don Alonso Llarena; prosiguió por toda la calle del Agua hasta la Iglesia del Convento del Patriarca Santo Domingo, en donde entró y vino por la calle que nombra de Viera, subiendo por la del Hospital Viejo, entrando en su Convento de Religiosas de donde salió. Conste así en todo tiempo para derecho de quien convenga…

“Por esta Procesión dieron cuatro ducados para el Beneficio, el cual hizo gracia de sus cuarenta reales a las Sra. Franchi, Religiosas en dicho Convento, quienes costearon esta función con su caudal y limosna que sacaran. El Señor don Francisco Román Beneficiado advirtió que hacía gracia de sus derechos por este año, quedando a su arbitrio en adelante hacerla o no. También los Señores Capellanes, que acompañaron, hicieron gracia de esta Procesión, y esto supuesto no se les abona derechos ni los anoto aquí etc…….”

Al margen; “Con Joseph Montenegro se devolvieron los cuarenta reales a las Señoras de Franchi.” “Semanero Señor don Antonio Clemot; fue de Preste y llevó la Capa el Señor don Francisco Román, porque según el estilo de dicha Parroquia en las Procesiones de por la mañana en Semana Santa toca al Señor Beneficiado que es de Sacramento.

Asimismo, el ilustre profesor orotavense Manuel Hernández González señala que la procesión del Santo Cristo del Perdón nació en el Convento de San Nicolás²“…En el convento catalino de San Nicolás la procesión de más relieve era la del Cristo del Perdón. Era una imagen de curiosa iconografía, con un globo terráqueo esculpida a fines del XVII y atribuida a Gabriel de la Mata, que todavía sigue saliendo en la actualidad en la Semana Santa desde el convento agustino en el domingo que la precede. El 8 de mayo de 1744, el presbítero Diego del Carmen, fundador también de la ermita bajo la advocación de su santo patrón que existía en el pago de ese nombre del Rincón, decidió dotar su función, celebrada el miércoles santo por la mañana. Ésta había dado principio el año anterior “a impulso de la ran devoción de las señoras Doña Rudecinda de San Pedro Alcántara y Doña Gregoria de San Cristóbal de Francho, religiosas profesas de dicho convento”. Sin mebargo, considerando que sólo tendría permanencia durante su vida, quería perpetuarla con procesión por las calles de costumbre con asistencia de los beneficiados, las 3 comunidades y las hermandades del Santísimo y la Concepción de la parroquia. Estableció como limosna 44 reales para el beneficiado, 24 para los capellanes, 30 para las 3 comunidades, 50 para hermandades, 50 para la cera el trono y altar, 50 para el predicador y 10 para el capellán del convento que cantase la misa. Instituye también una misa cantada impartida por el capellán todos los miércoles del año con la limosna de 2 reales de plata y otra el 7 de mayo de cada año, de 5 reales, “que es la que celebran las religiosas la corona de espinas de S.M.”. Declara por patronas a las religiosas del apellido Franchi que residiesen en sus celdas, y por su falta la abadesa y demás madres y pide sepultarse delante de su altar. Sin embargo el 25 de abril de 1760 se desdice y revoca este instrumento. Señala que, aunque se ha seguido celebrando esa función, la dotación no ha tenido efecto. Pese a todo Pablo Tomás de Cames, como mayordomo de su cofradía, especifica que se siguió celebrando el culto a pesar de que “la dicha no tiene caudal alguno, ni obvensiones ni rentas, pues de esta propuesta se sigue el que ha llegado cuidado del recogimiento de la limosna por los campos”. 

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medalla hermandad

Todos los Hermanos suspiran. Todos solicitan la gracia del perdón

El Santísimo Cristo del Perdón es Titular de la Hermandad y Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón y Nuestra Señora de Gracia fundada en 1991, y que realiza su salida procesional el Domingo de Pasión. Aunque la Hermandad nació en 1991, en realidad sería un año antes cuando, dentro de un piadoso y entusiasta grupo de jóvenes de la villa de La Orotava, comenzó a germinar la idea de cuidar y dar culto a la imagen del Señor del Perdón por medio de una hermandad. Es en la Semana Santa de 1992 cuando se termina la restauración de la imagen, que se encontraba en mal estado. En 1993, después de dos años de intenso trabajo, queda constituida canónicamente una hermandad cuya esencia principal es la entrega en lo espiritual y la fe de seguir a Cristo bajo la Advocación del Santísimo Cristo del Perdón. Los dos días importantes para la Hermandad son, como hemos señalado anteriormente, su salida procesional el Domingo de Pasión -que precede al Domingo de Ramos-; y la Solemnidad de Cristo Rey, tomada como la festividad de la Hermandad.

Santo Cristo del Perdón

¿Por qué Cristo del Perdón?

Me acuerdo cuando era pequeño y veía la imagen del Cristo del Perdón. No lo entendía muy bien. Era una imagen de Cristo inusual. ¿Por qué el Señor estaba bajo la cruz lleno de sangre?, ¿por qué estaba arrodillado en una bola del mundo?, ¿por qué estaba rodeado de tantas cosas como un gallo, un farol, unos dados, etc?…

A lo largo de mi vida, sigo pensando que no es una imagen común de Cristo, ya que no representa un momento concreto de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, sino que lo engloba todo y lo resume todo. Cristo, después de todo y de haber superado la muerte, siendo extremadamente paciente con nuestra tozudez y ceguera crónicas, nos vuelve a explicar, con esta imagen, cuál es el sentido de su paso por la Tierra en medio de los hombres, como uno de tantos. Es así que, iluminando a un “tal escultor”, nos plasma un Cristo sangriento pero vivo, acompañado de una cruz vacía porque ya ha sido vencida, rodeado de unos símbolos que significan DOLOR (clavos, flagelo, lanza, martillo,…), DECEPCIÓN (gallo, dados, esponja, túnica,…) y MUERTE.

Pero hay una petición muy importante de Jesús al imaginero:

– No te olvides de resaltar en mi imagen que el eje central de la voluntad del Padre es perdonar a todos los hombre-.

De este modo, el buen hombre hizo que su imagen representara a un Cristo arrodillado sobre el mundo e hincado su rodilla sobre el globo terráqueo, hizo derramar un fluido de sangre de Norte a Sur, manifestando que el perdón de Dios no excluye a ningún hombre y, cómo no, una escultura de brazos abiertos y extendidos para asegurarnos que este perdón no tiene fin, siempre nos perdonará…

Francisco Javier Rodríguez Sálamo (Hermano Fundador)

Cristo del Perdón 5

Padre del Perdón, te contemplamos y agradecidos te bendecimos

La dinámica del perdón se encuentra entre el pasado “pecador”, el esperanzador futuro del perdón y la benevolencia del Señor representada en esta preciosa oración:

Oración al Santísimo Cristo del Perdón de La Orotava

Santo Cristo del Perdón,
tu Hermandad de La Orotava,
y con ella “todo hombre”,
te contempla admirado y agradecido.
Y si todos pusimos en Ti
nuestras manos para herirte,
hoy todos ponemos en Ti
nuestro beso de amor
para sanarte.

Tus llagas nos han curado
del pecado,
de Tus heridas brota el perdón
y la salvación.
Mueres perdonando,
porque mueres amando, salvando.
Con Tu perdón concedemos Tu amor.

Tomás Muzquiz
(P. Pasionista)

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¹.- D. Jesús Hernández Perera. Tomado del blog de D. Bruno Hernández: efemeridesdetenerife.blogspot.com

².- D. Manuel Hernández González, “Fiestas y creencias en Canarias en la Edad Moderna”

Iglesia de Santo Domingo (Granada). Una imagen de San Martín de Porres, obra de Aurelio López Azaustre

Sto Domingo - Granada

La Iglesia de Santo Domingo se sitúa en el barrio del Realejo, antiguo barrio judío de la ciudad y uno de los lugares de más solera del casco histórico de la capital granadina. En su plaza se encuentra una estatua del ilustre Fray Luis de Granada.

Esta iglesia de Santo Domingo formó parte del convento de Santa Cruz la Real, de la Orden de los Predicadores, fundado por los Reyes Católicos al poco de entrar en Granada, en el año 1492, “en señal de reconocimiento por la merced que la Providencia les había otorgado” con la conquista del Reino de Granada.  En la construcción de la Iglesia (1512) se perciben diferentes estilos como el barroco, el gótico y el renacentista, debido en parte a un período de interrupción de 20 años en la obra. Su renacentista fachada muestra tres arcos de medio punto con dos columnas estriadas y en relieve donde se representan las iniciales de los reyes Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, junto al célebre lema “Tanto monta” que inicia la frase “tanto monta cortar como desatar” (surgida a partir de una anécdota transmitida por el humanista Antonio de Nebrija a Fernando II de Aragón, “el Católico”, que la tomó como divisa).

Su interior se estructuró en planta de cruz latina, con capillas a los lados. Los elementos decorativos son de influencias barrocas. Sus bóvedas y arcos están construidos según el estilo gótico, sin embargo, las columnas, ventanas, cornisas y el portón son románicas. En la iglesia de Santo Domingo se encuentra la sede canónica de la Cofradía de la Humildad (Cofradía de la Humildad, Soledad de Nuestra Señora y Dulce Nombre de Jesús) y de la Real Archicofradía del Rosario (Muy Antigua, Pontificia, Real e Ilustre Archicofradía de Nuestra Señora del Rosario Coronada de la ciudad de Granada).

Nuestra Señora del Rosario, Granada

Esta imagen de la Virgen del Rosario, también conocida como “Rosario o Señora de Plata”, y de autoría desconocida, es una preciosa talla de madera del siglo XVI donada por los duques de Gor a la Archicofradía (1552). La imagen se sitúa, enmarcada dentro del majestuoso retablo mayor, en su propio camarín -uno de los más importantes del barroco hispánico y cuya iconografía interior hace referencia a la batalla de Lepanto, estrechamente vinculada a la advocación-. Protagonista de innumerables prodigios, la Virgen fue coronada Canónicamente en el año 1961 y es compatrona de Granada.

SMP (Iglesia Sto Domingo Granada) estampa

Antigua estampa con la imagen de San Martín de Porres en la iglesia de Santo Domingo. Ya en el año 1955 el Papa Pío XII concedió que en toda la Diócesis de Granada se pudiera celebrar la fiesta del Beato Martín de Porres, usando el Oficio y Misa correspondiente ya aprobados, con el rito de doble menor.

SMP (Iglesia Sto Domingo Granada) de López Azaustre (escultor granadino)

La imagen de Fray Martín se encuentra en la Capilla del Cristo de la Expiración, un crucificado dominico de finales del XVI de la escuela castellana manierista.

Iglesia de Santo Domingo de Granada

La talla de San Martín de Porres es obra del gran escultor granadino Aurelio López Azaustre

Aurelio López Azaustre nació el 3 de Septiembre de 1925 en la ciudad de Granada. Ya de joven, con quince años, comenzó su preparación en el taller de Navas Parejo. Después de años estudiando y perfeccionando su estilo en distintas ciudades españolas -entre ellas Madrid- con importantes y renombrados escultores e imagineros, obtiene el título de Maestro Imaginero en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla. Escultor e imaginero de carácter humilde y amigable, madera, hierro, piedra y marfil son sus materiales preferidos. Entre sus obras, siempre minuciosas y expresivas, destacan dos imágenes muy queridas en la Semana Santa granadina: Nuestra Señora de los Dolores, “la Dolorosa”,  que pertenece a la Cofradía del mismo nombre; y otra, de María Santísima de la Concepción (popularmente y cariñosamente llamada “Concha”), de la Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús del Amor y María Santísima de la Concepción. Ambas tallas destacan por su emocionante realismo que consagran a Aurelio López como fiel seguidor de la vieja escuela del barroco granadino. También, dentro de la imaginería, el maestro granadino esculpió un admirable busto de San Juan de Dios que se conserva actualmente en el Museo de la Casa de los Pisa – Archivo Museo San Juan de Dios.

López Azaustre además realizó otras destacadas piezas escultóricas: precisamente una de sus obras cumbre es la escultura urbana Monumento a los Reyes Magos (1974), ubicada en el pueblo alicantino de Ibi. La obra, un enorme conjunto de mármol de más de 5000 Kg. de peso, se ha convertido en el símbolo más popular de esta localidad levantina referente dentro de la industria juguetera del país. Hombre de gran inquietud artística también pintó numerosos retratos a lo largo de su carrera profesional. Aurelio López, un auténtico maestro de artistas, falleció en 1988 dejándonos un valioso legado artístico y humano.

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Escultor Aurelio López

Enlace recomendado: De Granada a Ibi: El escultor Aurelio López Azaustre

Iglesia de Santa Catalina (Iglesia de Viñeros), Málaga

Iglesia de Santa Catalina (Iglesia de Viñeros)

Imagen de San Martín de Porres en la Iglesia de Santa Catalina (popularmente conocida como Iglesia de Viñeros o de las Catalinas, y hasta hace poco llamada Iglesia Conventual de la Aurora María y Divina Providencia), de la ciudad de Málaga – Foto: Pepe y Paqui

La iglesia de Santa Catalina es un edificio del siglo XVIII cuyo diseño fue pensado para la vida conventual. Se trata de una construcción de “un barroco depurado en cuanto a la decoración, asimilando formas del rococó con cierto sentido de austeridad, pero sin la frialdad del neoclasicismo”, según detalla la historiadora Rosario Camacho en la ‘Guía histórico-artística de Málaga’. Las madres dominicas llegaron a Málaga en 1720 y se instalaron en la ermita de la Aurora María, en la calle Puente. En 1759 recibieron la donación de unas casas en la confluencia de las calles Andrés Pérez y Muro de las Catalinas -de ahí el origen de su nombre actual- en las que se construyó el convento, al que se trasladaron en 1787. En 2013 la hermandad de Viñeros se encarga del culto de la iglesia de Santa Catalina. El Obispado firmó el documento de cesión del uso del templo -durante 15 años- después de que asumiera la propiedad de la iglesia tras la marcha a Antequera de las últimas religiosas  dominicas que residían en el convento. En Mayo de ese mismo año (2013), el Nazareno de Viñeros regresó por fin a su sede canónica: la iglesia que a partir de entonces pasa a denominarse Santa Catalina. La hermandad, cuya denominación oficial es Muy Ilustre, Antigua y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Viñeros, Nuestra Señora del Traspaso y Soledad de Viñeros y San Lorenzo Mártir, es miembro de la Agrupación de Cofradías que participa en la Semana Santa malagueña, concretamente el Jueves Santo.

Cristo de Viñeros

Hermandad de Viñeros

Hermandad de Los Negritos (Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles), Sevilla

Capilla de Los Ángeles (Sevilla)

Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles. Información

Hermandad de los Negritos

Santísimo Cristo de la Fundación (1622), uno de los titulares de la Hermandad junto a Nuestra Señora de los Ángeles. Foto: Juan Luis Bardón G.

Hermandad de los Negritos SMP

Imagen de San Martín de Porres en la Capilla de Nuestra Señora de los Ángeles (Sevilla). Foto por gentileza de Juan Luis Bardón G.

La Antigua, Pontificia y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Fundación y Nuestra Señora de los Ángeles (los Negritos), es una de las hermandades más antiguas de Sevilla -se supone que la más antigua-; tiene su sede en la Capilla de Nuestra Señora de Los Ángeles de Sevilla, y procesiona el Jueves Santo con dos pasos presididos por sus imágenes titulares: el Cristo de la Fundación y Nuestra Señora de los Ángeles.

En 1962, por recomendación del que fuera  Hermano Mayor y Cardenal Arzobispo de Sevilla, José María Bueno Monreal, se intensificó el culto y la devoción por parte de la Hermandad de Los Negritos a San Martín de Porres, habiendo celebración de Eucaristía Solemne en el día de su festividad (Regla 4º. “De otros cultos tradiciones”).  Precisamente en la Capilla de Los Ángeles se encuentra además, entre otras muy interesantes, la bonita talla del santo de color siciliano San Benito de Palermo, tercer titular de la hermandad.

respiraderos de la Hermandad de los Negritos

Esta pequeña imagen de San Martín, obra del orfebre trianero Ramón León, también se encuentra en los respiraderos de la hermandad.

Enlaces relacionados:

Hermandad de los Negritos (+información)

Hermandad de los Negritos (web)

Hermandad de la Salud de Rota (Capilla de la Caridad)

capilla de la caridad

Capilla de la Caridad (Rota – Cádiz)

Rota - Cádiz Hermandad de la Salud - Capilla de la Caridad

Imagen restaurada de San Martín de Porres en la Capilla de la Caridad

La hermandad de la Salud de Rota (Cádiz), cuyo nombre oficial es Piadosa Hermandad de Penitencia y Silencio y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud en sus Tres Caídas, María Santísima de la Caridad, Madre del Amor Hermoso y San Juan Evangelista, fue fundada en 1960 y es por tanto, la cofradía más joven de cuantas procesionan en la Semana Santa de la localidad gaditana. Procesiona el Miércoles Santo y tiene radicada su sede en la Capilla de la Caridad.

La Junta de Gobierno de la Hermandad tuvo a bien recuperar y exponer un patrimonio existente que no se exponía al culto en su capilla. Es por eso que a partir del 8 de Diciembre de 2012 se pueden encontrar a ambos lados del altar principal las imágenes de San Martín de Porres y San Ramón Nonato.

Enlace recomendado: hermandaddelasaludderota.es

Foto por gentileza de la Hermandad de la Salud de Rota (Cádiz)

Cofradía de Nuestro Padre Jesús y Nuestra Madre la Virgen María (Málaga)

Cofradía de Semana Santa y fieles hermanos de Nuestro Padre Jesus y Nuestra Madre la Virgen María (Málaga). (Picar en las imágenes para aumentar su tamaño)

La cofradía fue fundada el 28 de Marzo de 1991, Jueves Santo, en la ciudad de Málaga (Málaga). Realiza su procesión -en absoluto silencio- en Viernes Santo. San Martín de Porres es, entre otros, uno de los titulares de la cofradía, que aconseja su culto el día su festividad el 3 de Noviembre (Estatutos – Artículo 4º). La talla de Fray Martín es del año 1966 y se incorporó a la cofradía en 1993

Fuente: semanasantajesusymaria.blogspot.com

Capilla de la Archicofra​día del Rosario (Salamanca)

Convento de San Esteban - Salamanca 5.1

Imagen de San Martín de Porres en la Iglesia del Convento de San Esteban (Salamanca). Foto: rosariosalamanca.blogspot.com.es

Hermandad Dominicana  - SalamancaCapilla de la Archicofradía del Rosario - Salamanca

Imágenes de San Martín de Porres en la capilla del Rosario, de la Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de Madre de Dios del Rosario y san Pío V (Archicofradía del Rosario), cuya sede se encuentra en la iglesia del Convento de San Esteban Protomártir (Salamanca). Fotos: nazarenosdeltormes.blogspot.com

La imagen tallada en madera de cedro de San Martín de Porres pertenece  a la imaginería menor del paso procesional de Nuestra Señora del Rosario, con una medida aproximada de 17 cm. El banderín bordado con la imagen de San Martín de Porres vestido es el banderín de la Bolsa de Caridad que lleva su nombre, y adscrita a dicha Archicofradía.  San Martín de Porres es cotitular de la misma.

Enlace recomendado: archicofradiarosario.org (página de la Archicofradía del Rosario de Salamanca)

Información por gentileza de José Antonio Arroyo. Capiller de la Archicofradía del Rosario